这是一个网上文化杂志



隐在拉合尔市老城区尘埃内的珍宝:玛丽亚姆•萨曼尼清真寺:

作家: 玛纳兹•舒吉拉(翻译:裴道芳) - 发表于: 2019å¹´06月28æ—¥ | ENG (English)

拱廊(拉合尔市政厅供图)

一个人坐在这个清真寺内的拱廊下,四周一片寂静,让人暂时远离了日常生活的烦恼,这里有一种在城市的其他地方都找不到的安详和宁静。

美中不足的是,这座清真寺大部分的维护情况都很不理想。正在剥落、褪色的墙皮,墙上胡乱刷的油漆的情景实在令人心碎,让人不得不感叹:权力、资金和政府对文化的重视程度对这些具有历史纪念意义的建筑物的保护实在是至关重要。

The Courtyard

寺内的院子(拉合尔市政厅供图)

位于拉合尔老城区的玛丽亚姆·è¨æ›¼å°¼æ¸…真寺就面临着这样的历史建筑保护问题。这座清真寺是南亚次大陆莫卧儿帝国时期最重要的历史建筑之一,但这座清真寺并不像其他建筑那样为人们所熟知。清真寺的四周是繁忙的市场,虽然有三个入口可以进入清真寺,但由于年久失修,清真寺整体失去了庄严华丽的外观,人们很容易从这些入口旁不经意地走过,却对墙内曾经的辉煌璀璨一无所知。

Mosque from above

俯瞰清真寺(拉合尔市政厅供图)

玛丽亚姆·è¨æ›¼å°¼æ¸…真寺建于1611至1614年间,是该市最古老的清真寺之一。它是贾汗季皇帝在其统治初期,下令为他母亲玛里亚姆·æ‰Žé©¬å°¼å¤ªåŽå»ºé€ çš„一座清真寺。据历史记载,太后实际上是一位印度教拉其普特家族的公主。公主嫁给了阿克巴大帝,但不清楚她后来是否改信伊斯兰教。他们结婚后,阿克巴大帝给王后赐名为“玛丽亚姆·è¨æ›¼å°¼”,取“大地的圣母”之意。

我们不知道清真寺是由玛丽亚姆·è¨æ›¼å°¼å¤ªåŽè‡ªå·±ä¸‹è¯å»ºé€ çš„,还是由阿克巴大帝诏令贾汗季皇帝建造的,前者的可能性大一些,因为在那个时代大都是由女性来决定建造房屋。然而,有历史学家认为,修建这座清真寺的真实目的是为了让王后的穆斯林身份在公众眼中合法化。

玛丽亚姆·è¨æ›¼å°¼æ¸…真寺的建筑结构形成了一种独特的风格,这种风格在后来的莫卧儿帝国时代的建筑中得到了很好的体现:由一条长长的廊道,通往五个分厅。清真寺内的装饰极具伊斯兰艺术和建筑的代表性特征,墙壁上从头至尾绘满了复杂的重复图案。

Mosque Fresco

清真寺内的湿壁画(作者供图)

穹顶在宗教中通常用来象征凡间之外的天空和天堂。玛丽亚姆·è¨æ›¼å°¼æ¸…真寺的中央穹顶可以称之为建筑上的奇观,用书法歌颂着对上帝的种种赞美,绚丽多彩,令人叹为观止。

Mosque Dome

清真寺的穹顶(作者供稿)

清真寺位于从拉合尔堡的阿克巴里门一直延伸到德里门的一条路上。这就是著名的皇家大道,因为以前每当皇室从德里来到拉合尔,都会选择走这条通往拉合尔堡的特别线路。

拉合尔市政厅和巴基斯坦阿加可汗文化服务局一直致力于拉合尔市内的旧城修复工程,其中之一就是皇家大道修复工程,当然也包括修复皇家大道沿途的纪念碑。目前该项目的大部分工程已经基本完工,到皇家大道来旅游参观的本地和外国游客明显增加,证明修复工程已经给该地区带来了积极的影响。

The entrance

清真寺入口(作者供稿)

清真寺的修复工程还未完工,整体状况看起来仍然很破败。主庭院虽然已经重新粉刷过了,但仍然可见小块的原有的墙漆未完全清理干净。即使在这样的情况下,也难掩这座清真寺透出的大气和壮美。我们衷心地希望修复工作能够在保持这座建筑本身的同时,也能留住这座清真寺的精髓。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。